十二宮六七二象（實際上是６２４象），並非綜合論述，所以只能說『有一面或有一天』，決不是斬釘截鐵的鐵口直斷。
論命是邏輯的推理，是一種『命運軌道』趨勢的推理，所推理出來的是一種『現象』，而此現象可能會有諸多結果，因此在推論時最忌鐵口直斷。
我們論命是推理，並非通靈，我們並沒有真正見到實象，所以我們必須很合理的推論學理上可能發生的種種現象，盡量求取完美。
【同象非必同果，同果必同象】。比如論疾病的發生，必然要有疾病的『基因』，及生病的『誘發環境』。假設疾厄化太陽忌的現象，串連多忌，單論太陽星的特質，就有頭、眼、心臟、心血管疾病、血光等。就有諸多可能，而非單一的可能。【同象非必同果】，但是如果是心臟病，一定跟太陽化忌有關。【同果必同象】。
宮位互化的推理解釋，是梁氏飛星紫微斗數的獨特手法，也是梁氏飛星紫微斗數解說命盤變化的細膩之處，命運的起伏過程，都在宮位互化的推理解釋裡呈現出來，因此若能下此功夫，必然對解盤功力會有大大提升的作用。
在命盤的解釋上，包括了所有六親、交友人際，所以論述時是立體化的，論命可細分三個層面：
一、對我而言，這個世界，因我的存在而存在。我才是主角，所有的人事物與我的緣分如何，有何影響，產生的種種吉凶禍福，是命盤論述的主軸。
二、對他而言，生命中出現的每一個人，都是來成就我的。透過命主，來了解我生命中的人物特質與運勢，我們稱為借盤論六親。
三、我和他的對待關係，我與六親或人際彼此的相處模式及ˋ相互間的對待關係。
本書著重在『對我而言』的宮位互化推理解釋上。論宮位互化推理解釋時，因為還沒有論到時間，也就是動盤的契應，所以我們會常常用兩句話來說，(有一面)(有一天)。比如說，福德坐命祿，表示我的性格(有一面)是隨緣自在的。比如說，田宅化祿入遷移，表示我的家庭或財富(有一天)會亮麗呈現在外的。
本書的宮位互化推理解釋，只論單一化象，也就是說一祿、或一權、或一科、或一忌，沒有作串連解釋，因此可以說是宮位化象中最細微的解釋，沒有吉凶，只有『呈象』而已。
比方說，一忌為勞，二忌為病，三忌為破，四忌為敗，但此書目的不在論吉凶成敗，是專論【一忌】的【象】，因此沒有絕對的吉凶。
單獨某兩個宮位互化的推理解釋，為我有一面的個性特質，人生是很多面的，遇到不同的人事物，都有不同的表現方式。
性格決定命運，『命宮』是一個人一生成敗的關鍵宮位。我的起心動念決定了我的思考方向，我的思考方向決定了我對人事物的態度，我的態度關係到我對這些人事物採取相關性行動作為，當行為持續一段時間後就會變成習慣，習慣久了就是習氣習性，此習性影響哪些層面的人事物，就關係到這些人事物的吉凶或得失或成敗。心念從何而起，從累世的習性而起，就是潛意識，就是『福德宮』。而身體的習性是『疾厄宮』。
累世習氣＞＞心念＞＞思想＞＞態度＞＞行為＞＞習性＞＞吉凶
修行，就是從此事的『心念』修起。簡單講『斷惡修善』，『斷惡』就是把不好的習氣中斷掉，就像金剛經所講，降伏其心。『修善』就是培養好的心念，建立好的習氣，達到明心見性的最高境界。
生年天干化祿象的推理解釋：
第１象 命宮坐生年祿：
推理想法：生年祿在我心中，祿就是福，我是個有福之人，有福之人容易一生衣食無缺無憂。內心有祿(福)，心中常喜，容易滿足，情緒有平穩的一面。內心的想法有祿，就會有思路寬廣活躍的現象，不容易拘泥單一思考方式，但是內心是有主見的，且通情達理好商量的性格。自我調適能力好。這樣的人不容易帶給別人困擾或壓力，人際關係自然比較好。
